Вы читаете журнал [info]ingvar65

Янков Игорь [entries|archive|friends|userinfo]
Янков Игорь

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

"культ-товары" [Май. 23, 2012|12:26 am]
[Tags|, ]

Был сегодня на конференции про "Культ-товары" о массовой литературе.
Доклады как всегда разные хорошие и не очень.
И рина Савкина из Тампере отметила, что в последних романах Марининой о Насте Каменской заметен сдвиг в сторону неопатриархатного описания реальности.
Правда в них дается новый вариант описания женской старости. В отличие от типажей жертвенной бабушки и старухи ведьмы ориентированной на Танатос тут появляется вариант жизни для себя. Видимо появился социальный запрос.
В докладах о Д.Быкове и Б.акунине говорилось, что их гражданская активность в первую очередь вызвана стилистическим, эстетическим расхождением с господствующим стилем. Это противостояние с наступающей и все поглощающей пошлостью. И именно стилистическая борьба самое серьезное и обнадежывающее явление современной жизни.
Ссылка2 комментария|Оставить комментарий

акция об утраченных домах. [Май. 21, 2012|01:40 am]
[Tags|, , ]

На улице Белинского возле библиотеке расположилось кладбище с типичными овалами изображений утраченных «людей». У многих могил цветы. Толпа слушает поминальные речи. Рядом столики, хлеб, огурчики. Вода. Поминки.
Культурологическая и архитектурная интеллигенция города.
Встретил много знакомых.
Поминки по утраченным домам.
По тому что лишился город.
Сильная акция.
И в то же время есть какой то привкус безнадежности в этих усилиях.
Подобные акции при всей их пронзительности это активность проигравших. Это гегелевское трагическое отражающее величие уходящего мира.
Кладбище это не жизнь, это смерть.
Когда устроителя в своих речах говорили о том, что может быть «хозяева капиталов» увидев кладбище домов, задумаются об отношении к оставшимся домам, то это выглядит наивно.
Защитить дома может только позитивные образы, позитивная мифология, позитивные истории. Продуктивность и проективность.
Но это требует специальных усилий городской среды, городского сообщества.
СсылкаОставить комментарий

ночь музеев [Май. 21, 2012|12:56 am]
[Tags|, , ]

Ходили втроем по дворам конструктивизма. Дворы знакомые. Дом между улицами Пушкина и Гоголя. «Городок чекистов», и соседний с ним комплекс на Ленина 52.
Бесплатные экскурсии. Для Екатеринбургского варианта «Ночи музеев» бесплатные мероприятия редкость.
В каждом дворе минут по 10 студенты ЕАСИ рассказывали, что это за стиль.
Сама идея обратится к дворам и домам конструктивизма очень хорошая, интересная, перспективная. Но реализация пока очень сырая. Во двре городка чекистов организовали несколько инсталляций для оживляжа и эмоционального отклика. Но сам «экскурсионный дискурс» был ориентирован на фиксацию внешней необычности и технологичности (кухонь нет, остекление, складные окна и остекление теперь являются феномен передовых строительных технологий). Все наивно фактологично. Явно недавно готовились, а большого корпуса как знаний о городе, так и антропологических и культурологических знаний не хватает.
И сюжетности нет. Только фрагменты советско постсоветского нарратива. Подвалы НКВД, квартиры для рабочих, закрытое пространство. И историй самих домов, дворов и жильцов тоже нет.
Поэтому и символической глубины не получается и эмоциональной вовлеченности.

В одном из дворов давал спектакль кукольный театр. Само пространство двора освоено уличными художниками. Тут же реклама сауны «РасслабоноВ».
Сразу живо представляешь как креативного хозяина, так и целевую группу такого названия.
В арке фотографии мест отмеченных в поэзии Бориса Рыжего .
В другом дворе инсталляция и песни под гитару. В третьем разложены книжки из домашних библиотек.
Можно работать и искать. И надо наращивать плотность культурного бульена.

После дворов пройдя «кладбище домов памятников архитектуры потерянных городов» мы зашли в центр народных искусств на улице Чапаева. Билет сто рублей. Костюмированные хороводы. Изделия творчества.
За полотенце попросили 8 тысяч рублей.
СсылкаОставить комментарий

стилистика [Май. 20, 2012|09:07 pm]
[Tags|, , ]

В город наконец пришло тепло. И моментально улицы заполнились обнаженными телами. Кто то, еще по инерции не снял куртку, а кто то, уже вошел в пляжный сезон. Хотя в Екатеринбурге пляж это место, которое находится «ТАМ» в другом измерении, в другом «месте» при «другом климатическом и культурном режиме».
Обнаженные «пляжные» тела как бы говорят, «я причастен к пляжной жизни курортного места».
Это знак стиля жизни, показатель структуры ценностей. «Тот» мир ценностно значимый проявляет себя здесь. Эманация. Демонстрация подлинности.

Идешь по улице, а мимо несутся машины с российским флагом. Гудки, крики.
Наши в хоккей у финнов выиграли.
Пока полуфинал. Но есть повод для радости.
Как радоваться?! Стилистика поведения освоена.
Еще несколько лет назад таких моделей не было. А сейчас само собой разумеется. И очевидно есть ожидание найти возможности так праздновать.
СсылкаОставить комментарий

Ностальгия и меланхолия [Май. 17, 2012|09:59 pm]
Ностальгия и меланхолия
СсылкаОставить комментарий

Святобесие [Апр. 30, 2012|12:39 am]
Оригинал взят у [info]mikhail_epstein в Святобесие

"Святобесие" - одержимость своей святостью или святостью своих принципов и убеждений. Так Тредиаковский когда-то предлагал перевести "фанатизм". Слово не привилось, но сейчас у него появляется новый шанс. Слишком много вокруг святобесов - людей, знающих твердо, в чем спасение всех и вся, готовых пасти народы.

При этом очевидно, что святобесие и фанатизм - разные вещи. Фанатик истово верит в Бога и готов на жертвы и смерть. А святобесие - это выплеск ненависти и гордыни под видом защиты святынь. Агрессии в нас много, и самый убедительный способ ее разрядки - это когда я впадаю в ярость и бешенство не за себя, не за свои маленькие боли и обиды, а за что-то абсолютно великое и святое. Тогда можно пороть, жечь, казнить - и разрешить это себе по совести...

Про таких святобесов кто-то сказал: "они верят в Бога по системе Станиславского". Т.е. не просто представляя, а вживаясь, переживая. Сам Станиславский описал свою систему так: "Ее магическое "если бы", предлагаемые обстоятельства, вымыслы, манки делают чужое своим. "Система" умеет заставлять верить несуществующему." Вот так и святобесие - верит несуществующему, точнее, заставляет себя верить, накручивает до истерики, заводит себя, как актер на сцене.

СсылкаОставить комментарий

Надпись [Апр. 24, 2012|10:43 pm]
[Tags|]

Надпись на столе в аудитории:
Здесь было зверски убито время!
СсылкаОставить комментарий

фильм "Рожденная революцией" [Апр. 24, 2012|01:02 am]
[Tags|, , , ]

К теме советского. Пока пишу сразу несколько текстов про советский конформизм, то что называется в тему ; наткнулся в телевизоре на несколько серий фильма «Рожденная революцией». Сериал о советской милиции из семидесятых годов прошлого века с недавно умершим Жариковым в роли образцового милиционера.
Увидел не все серии. Но и то, что увидел вызвало сильный эффект.
Видны типичные советские идеологические штампы. Много чуть ли не буквального сходства с «Офицерами», «Место встречи изменить нельзя» и т.п.
Правильный, бравый советский «силовик» из народа делающий блестящую карьеру. Жена врач, по французски может говорить. Такая спайка трудового народа, органов и интеллигенции. Легитимация режима и способ для интеллигенции адаптироваться и принять. Критика репрессий тридцатых годов, когда я смотрел это ребенком то естественно ничего этого не видел и не понимал. Был таким наивным потребителем советской мифологии и срастался с ней.
И бандиты тоже типические. В актерско-художественной среде появляется блестящий добрый молодец оказывающийся матерым уголовником. С одной стороны это знак не подлинности всего этого интеллигентского и художественного, с другой важно выиграть «силовикам» у бандитов именно в этой сфере.
Лицедейство и превращения. Оборотничество. Это с одной стороны главные враги с другой это главная сила «органов». Превращаться оборачиваться, и выигрывать «за высокую культуру».
Фильм вызывает с одной стороны сильные ностальгические чувства по детским ощущениям, с другой настолько сильный эффект Инаковости. Насколько он не адекватен современным реалиям и пониманию советского прошлого, что просто физически чувствуешь, что советское время теперь это «ушедшее прошлое». Оно перемещается из актуального переживания в сферу исторического интереса.
Хотя еще не для всех.
СсылкаОставить комментарий

концерт композиторов [Апр. 16, 2012|12:36 am]
[Tags|, ]

про конференцию постараюсь написать в ближайшие дни. По крайней мере дать еще одну часть. Но это надо еще написать.
А сегодня компанией ходили в консерваторию на концерт кафедры композиции.
Мне понравилось.
Разные варианты творчества. И вписывание в традицию и поиски новой формы, и игра на эффектах и серьезные поиски.
Забавно было когда выходил из здания, то через каждые несколько метров натыкался на студента ил исполнителя или композитора, который тут же интерсовался моим мнением. Поэтому путь был долог. Хотя у меня в запасе было всего несколько фраз из разряда понравилось не понравилос. Все таки моя музыкальная грамотность желает лучшего образования.

Одна из особенностей, которая сильно бросается в глаза, насколько важна форма подачи. Стилистика видения. Короче контекст.
Мне кажется это такие вещи которые формируются традицией и образцами. Но иногда этому надо и специально учить.
СсылкаОставить комментарий

"советский конформизм" 1 [Апр. 13, 2012|03:42 am]
[Tags|, , , , , ]

Сегодня в университете прошел семинар по «Советскому конформизму».
Мероприятие было межпредметным лингвисты, историки, философы, литературоведы.
Задумана серия семинаров. Это был первый установочный.
Организаторы семинара руководствовались идей прояснить сложность и многогранность этого феномена, соотнести советский опыт с международным и выявить специфику художественного и научного творчества в условиях когда творцы оказываются соглашателями с системой.
Семинар был очень интересным хотя его результаты пока можно оценить как начальную стадию работы прояснение исходных позиций от которых затем можно выстраивать линию анализа.
Сразу отмечу, чего мне не хватило в организационном плане.
Структуры описания, ведения и обсуждения.

Не хватало общей линии, которая вела бы от темы к теме. От одного сегмента работы к другому.

Не хватало фиксации изменения состояния проблемы после очередного выступления, которое очень часто резко меняло ландшафт обсуждения.

И естественно не хватило заключительного обсуждения. Оно было но очень слабое.
Все уже устали.
Мысли роились и как мне показалось требовалось слишком много сказать и осмыслить.
Не хватило сил. И фактически подведение итогов и рефлексия результатов были отложены на потом.
read more )
Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]